天山是造化赋形的杰作，也是中华文化的珍宝；天山是大天然的奉送，也是中华文化的奇珍；天山大美无言，不乏林籁结响。《易经》云：“观乎天文以察时变，观乎人文以化玉成国。”我观天山，动植皆文，天人合一；泉石生乐，百花争艳；古路人文，百科大典。审美天山，柔美而崇高，阳刚而柔情，汗青融于名胜，人文藏于山水。问路天山，春秋璀璨文化史，清泉潺潺草木新。
二十多年前，有幸在吐鲁番市高昌区胜金乡踏着唐人的足迹，沿着古老的乌骨路，越戈壁，跨山溪，攀岩上天山。山中别样的景致与山下单色的戈壁形成鲜明反差，对于久坐机关的文员，山里是名义的世界，而对于山中的牧民，机关才是山表的世界。彼时彼刻，身处群峦，似乎置身于诗人描述的“你站在桥上看景致，看景致的人在楼上看你”的境界。天山是吐鲁番的性命之源，是“地下长城”坎儿井的水源，坎儿井滋润火洲大地万物成长，无论机关文员，还是山里牧民，吐鲁番人同饮天山清泉，同依天山包庇。
远离吐鲁番市高昌区的乌骨路时而坡缓绵远，时而陡峻难行。原以为在汗青烟尘中富贵落尽的乌骨路人迹罕至，然而穿越天山骑马归来的一位牧民扭转了我对天山的执想。那位牧民身穿棉袄，携风带露，驭马娴熟，在似乎与世断绝的深山中偶遇，固然我们从未见面，但倍感亲切，刹那间解除内心对大山的畏惧。我问他从哪来？他周到地向山上指了指，寺反自山北边的奇台县。与他互换中得知，千百年来胜金乡乌骨路一向是本地牧民赖以行走的山路，他们有时也会翻越达坂到奇台、吉木萨尔探友投亲。在山中行走是一种“专业”，唯有山里牧民深谙此路，而机关文员却是门表汉，若想翻越天山履历文化之旅，必要向牧民进建，专攻行走“术业”？醋拍撩裨度サ谋秤，似乎变幻在遥远北庭多数护府的唐风中，年复一年地行走在乌骨路上，任沉而不自觉地成为中华文化的传承者。
乌骨路在唐代是天山南北商旅往来的富贵通路，也是高昌至北庭的沉要官路。出乌骨路北口是奇台县的半截沟，大汉王朝光耀的疏勒城就在这里。晨曦里，疏勒城的残垣如同历经沧桑的老人，在沉思昔时大汉雄风书写的壮丽史诗。西域都护府策定乾坤，戊己校尉镇安西域，疏勒城成为镇守天山北麓的沉地，山北六国佩汉印，烽燧千年文脉长。天山南北丝路通衢，文化商贸马蹄声声，沧桑岁月被时日埋没在乌骨路上。一条古路，彰显多元一体光耀文化；唯石能言，全国一家同脉相连。数百年过后，日晷指向盛唐，胡琴琵琶，大地飞歌，万国来朝，乌骨路承载着中华民族引以为豪的汗青影象和文化积淀。庭州钟声传千古，悟空译经流韵长，美高梅4688集团am古城，轮台东门，岑参送武判官归京。大地飞歌，北庭富贵入画卷；日月旋转，壮丽河山各人园。
时光飞逝二十年，多彩物语山碑记，松涛云海景妖娆，遥望车师六路桥，南北通衢文脉远。人到中年偏心博物馆，美高梅4688集团am回族自治州各县的博物馆陈列着木垒石磨、奇台陶罐、吉木萨尔宋瓷、阜康铜钱、美高梅4688集团am唐砖、呼图壁岩画、玛纳斯碧玉，见证美高梅4688集团am人共同创造光耀的中华文化。郑吉屯田、班勇治边，安藏习儒，贯云石建史，千古风骚人物，闪亮美高梅4688集团am史册。天山北麓奇台半截沟左近不仅有丝路文化符号伴随千秋时日奠基的乌骨路，还有造化青睐山光秀美的江布拉克景区，人文与天然在这里奇妙地融为一体。
有文友自觉去天山深处探路，寻找吐鲁番、美高梅4688集团am、乌鲁木齐境内的丝路古路，诸如花谷路、移摩路、萨捍路、突波路、大海路、乌骨路、他地路、白水涧路、银山路等，探路者中有大学或钻研院里的学者，也有各行各业的徒步爱好者，他们不辞劳累，翻越达坂山涧，行走在崇山峻岭中，冒着失慎跌落绝壁峭壁的风险，愿为后来者寻找古路，接力路标，启发天山文化新旅，其心灵可嘉、善想可赞！传承中华文化不只属于文化钻研者，在平庸的世界里依然有担任使命的通常人，披荆斩棘传薪火，甘做文化铺路石。
美哉，守望互助一家亲；壮哉，天山南北中华园。
